나 혼자서는

날을 수가 없었네



바람에 곤두박질

뒹굴고 말았네



내 힘으로는

내 힘으로는

일어설 수 없었네



지처서 쓸어진

나를 찾아와



당신은

날 더러

메달리라 하네



연줄에 메달려

솟구치라네



누림은

누림은

누리는 자의 몫이라며



하늘나는 자유를

누리라 하네



탱탱한 연줄에

메달린 나



바람을 가르며

창공을 날았네



모든 염려 맡기고

누리는 자유



구속(救贖)의 연줄 따라

평강이 흐르네



사랑의 희열이

나를 감싸네



" 지연(紙鳶)을 바람 속에 날려 버린 소년은 그의 생애에서 최초로

겪는 하나의 좌절이다. 그의 손에서 사라진 것은 연이 아니라 하나의

꿈이였으며 비상(飛翔)의 그 의지였다. 그것이 어떻게 해서 겨울 바람

속에서 끊어져 버렸는지를, 그리고 또 어떻게 돌아오지 않고 소실되어

버렸는지를 그는 안다. 끊어진 것은 연줄이 아니었다. 하늘의 구름과

땅의 흙들을 이어주고 있는 것들. 우주의 그 공간과 나를 어어주고

있는 것들. 지평선 너머의 참으로 먼 그 세계들과 바람 부는 이 언덕을

어어주고 있는 것들, 어머니와 나를, 제사 때 이야기로만 듣던 그러나

기억조차 할 수 없는 먼 조상들의 체온과 나를 이어주고 있는 것들,

이웃 친구와 강아지, 토끼, 노루, 사슴, 참새, 눈 속에서도 파랗게 자라는

무슨 이상한 풀들, 강가의 조약돌, 가시 위에서도 피는 꽃들, 이러한

모든 것들을 이어주고 있는 그러한 끈 이다 "

- 이어령의 [겨울에 잃어버린 것들 .1]중에서



"남에게 얽매이거나 구속 받지 않고 자기 마음대로 할 수 있는 일" 을

[자유] 라고 사전은 정의하고 있읍니다

그러나 자유를 누리기 위하여 얻어진 결과물이 [관계의 단절]이라면

그것은 진정한 자유가 아닙니다.



하나님과의 단절 속에서 누리는 자유를 나는 [절망]이라고 부르고

싶읍니다. 이웃과의 단절 속에서 누리는 자유를 나는 [소외] 라고

부르고 싶읍니다



인간은 사회적 동물 입니다

사회적 동물이기에 관계지향적 입니다

성경은 관계의 단절을 죄(罪) 때문이라고 말하고 있읍니다

하나님과의 관계가 단절 된 대에는 내 힘으로 할 수 있다는 교만이

자리잡고 있읍니다



예수님이 이 땅에 오신 것은 단절된 관계의 복원을 위해서 입니다

십자가에 친히 메달림으로 우리를 구속합니다

하나님과의 관계를 복원시키고 이웃과의 관계를 복원시키는 것이

그 분의 사랑 입니다



그 분에 메인 구속의 자유

연줄에 메달려 하늘을 나는 질서 속의 자유 인 것 입니다

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